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        <h3>《道德经》全文</h3>
        <p>

          01.道可道，非常道。<i>哈哈哈哈哈</i>名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观

        其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
          </p>

        <p>
          02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相

          倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，

          功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
        </p>

        <p>
          03.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，

          实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
        </p>

        <p>
          04.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象

          帝之先。
        </p>
        <p>
          05.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出

          。多言数穷，不如守中。
        </p>
        <p>
          06.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
        </p>

        <p>
          07.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。

          非以其无私邪！故能成其私。
        </p>
        <p>
          08.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善

          治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
        </p>
    </div>
  </div>
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